深度文化談

【寶礦力事件】日本人道歉的代表什麼?

有時候,很多對日本文化不認識,又想認識的朋友都會問我,日本人是不是很假仙。

面對這問題,我會比較中立的回應說:「他們比較希望大家表面上不要有衝突。所以,他們有所謂『讀空氣』的想法。就是,我即使不喜歡你,我都不會直接說出來的。我會用行動告訴你。我不找你,就是正正常常的告訴你,我對你沒有興趣。」

 

所以,他們說什麼,當然是重要。但他們沒有說什麼,就更是重要。

健康飲品因為抽廣告事件,而成為了網路插畫家的寵兒,我認識的插畫師朋友都挺身而出。不賣電視廣告,網路的免費來,人人一人一支,拍照放上網,好不熱鬧。這種相對便宜又安全的表態,對香港人而言十分有吸引力。這對一場運動的弱勢,也是一件好事。

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

大家都很盡力的去幫他們的時候,就有新聞說,他們跪低。

這一招,就好像很有趣。

你看看他們的道歉聲明,首先,沒有上款,也沒有主語。這是日式的中文。在日語中,主語從缺是常見的句式。

而同時,亦有指,他們道歉沒有對象,只是說「對7月9日的回應引來的不便真誠道歉」,而無明確表明有沒有道歉後的行動。

說什麼重要,做什麼就更重要。

 

 

 

對日本人而言,道歉,不是他們有錯。道歉,可能只是「不想麻煩」而已。

就像電影《謝罪之王》所言,道歉只是 hello 一樣,隨口說的。

而說了,世界就和平了。

 

最後,是不是一句 「搞到你,sorry 囉」呢?很明顯,這是可進可退的一步。

香港人關心的,是不是自己落錯注?well well well,面對大商家,他們要的,是生意。是實實在在的錢。他們在這個時候,曾經用力的站在群眾的一方,都算是不錯了吧?

大家有能力去接受,萬一有些人真的是不能或不可以一直撐下去,那一瞬的堅持,即使很短,而且還付出了代價,那還值得尊重嗎?

 

 

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作者
健吾
二○○七年加入商業電台時事評論節目《光明頂》出任主持,○八年起於中文大學日本研究學系擔任講師,著有《100個在情場止蝕離場的理由(上/下)》、《新‧日本人論2--關於幸福的剪影》、《健吾收音機》、《日本亂象》、《瀛人設計》、《瀛男寶鑑》、《熱吻背後》等等。做電台,也做所有可以做的事。